כניסה
הרשמה לניוזלטר

התכונות הנדרשות למנהיג: סובלנות, נדיבות לב, ויתור והיכולת לשתף פעולה

צוות מגזין אפוק | 2 בנובמבר 2017 | חברה והיסטוריה | 4 דק׳

איך לפתור קונפליקטים לפי חכמי סין העתיקה

מה אתם עושים כשמישהו חותך אתכם בכביש, נדחף בתור בסופר, או מפיץ עליכם רכילות מרושעת? הכי קל להתפוצץ מכעס, להאשים את האחר או להשיב מלחמה. בתרבות הסינית העתיקה השתמשו בדרך אחרת לפתור את המתחים היום-יומיים הבלתי נמנעים בין אנשים בחברה: סובלנות. ההבנה הייתה שאם אתה נותן לאחרים לפגוע בשקט הפנימי שלך, אתה נותן להם יותר מדי כוח. אם, לעומת זאת, אתה סלחני ורחום כלפי טעויות של אחרים, אולי תיגע בלבם והם ישנו את התנהגותם. אם אתה מצליח לשמור על לב שקט כאשר נגרם לך עוול, אתה נשאר השליט של עולמך הפנימי, והשלווה הפנימית שלך לא נפגמת.
הנה כמה דוגמאות.

מה לעשות אם השכן הורס לך את הגינה

סונג ג'יו היה השליט במדינת ליאנג ב"תקופת המדינות הלוחמות" (722-481 לפנה"ס) בסין העתיקה. סמוך למדינת ליאנג שכנה מדינת צ'ו, וגבול מסומן הפריד בין שתיהן. איכרים משני עברי הגבול גידלו מלונים בחלקת השדה שליד הגבול. האיכרים במדינת ליאנג היו חרוצים, השקו את השדה שלהם בתכיפות, והמלונים שלהם היו גדולים ויפים. האיכרים במדינת צ'ו, לעומת זאת, היו עצלנים, השקו את השדה רק מעט, והמלונים שלהם היו קטנים ומצומקים.

Tibetan monk way of the warrior

תמונה: Fotolia

כתבות נוספות שעשויות לעניין אותך
מנגנונים כמו גלילה אינסופית והפעלה אוטומטית של סרטונים נועדו בין היתר להגדיל מעורבות ולהחזיר את המשתמש שוב ושוב אל הפלטפורמה
מחוץ לפיד: העולם מתחיל לאסור על ילדים להשתמש ברשתות החברתיות

עידו פוקס

תמונת אילוסטרציה: מגזין אפוק.
"יום האפס": המרוץ לבינה המלאכותית שמפתחת את עצמה

איל לוינטר

איור אילוסטרציה: מגזין אפוק
אפשר לגרום לאדם להאמין שהוא רוצח. האם אפשר לגרום לו גם לשנוא את הקבוצה שלו?

ישראל נמדר

הגבול של החבית נקבע דווקא במקום שבו נמצא המחסור | איור אילוסטרציה: מגזין אפוק
חוק ליביג והבעיה האיראנית

איל לוינטר

כאשר המפתחים פעלו במבנה מבוזר ורופף יותר, גם התוכנה נטתה להיות מודולרית יותר, כלומר מחולקת לחלקים עצמאיים יותר
חוק קונוויי: למה מערכות נראות כמו הארגונים שבנו אותן

איל לוינטר

איור אילוסטרציה: מגזין אפוק
חוק ברנדוליני: למה לבולשיט תמיד יש יתרון

איל לוינטר

שתפו: