כניסה
הרשמה לניוזלטר

לפני שני עשורים החל ח"כ משה פייגלין בסמע לשינוי הנהגת המדינה. בריאיון הוא מדבר על התנגדותו לחקיקה הדתית,כיצד הצליח להגיע מהשוליים של החברה הישראלית למרכז הוויכוח הציבורי, וגם מדוע הוא לוחם למען זכויות אדם בסין. הכירו את סגן יו"ר הכנסת החדש

גלעד סלונים | 3 במאי 2013 | חברה והיסטוריה | 9 דק׳

חידת פייגלין

כל ניסיון לשייך את ח"כ משה פייגלין לתבניות מקובלות, יגרום לנו לא להבין את האיש המורכב הזה. כן, פייגלין הוא אדם דתי,אולם הוא לא מגדיר את עצמו כך וגם לא מעוניין לקדם חוקים הקשורים לדת. וכן, הוא חושב שמדינת ישראל שייכת רק ליהודים, אבל מנגד הוא נלהב לקדם חוקים הקשורים לחופש הפרט.

אם תשאלו את פייגלין, הוא יאמר לכם שמה שנראה מבחוץ כסתירה מתיישב היטב, אם מבינים את הבסיס שעליו בנויה השקפתו, או כפי שהוא אומר, את האמת שלו. לדעתו היהודים שכחו שהם יהודים, וכאשר הם יתחברו שוב לזהותם היהודית הם יבינו כי יש משמעות מיוחדת לקיומם בעולם וכי יש להם תפקיד. תפקידם הוא להעביר את המסר שבני האדם הם בני חורין: "המסר הזה הוא התשתית של הקיום שלנו כאומה וההכרח של המדינה לחתור אליו", הוא אומר.

משה פייגלין

"אני כבר בתהליך של קידום כמה וכמה חוקים הקשורים בחירות האדם, בזכויות אדם, בנושאים של בריאות ונטילת אחריות כוללת לגורלו של עם ישראל" - צילום: יאירה יסמין/אפוק טיימס

כתבות נוספות שעשויות לעניין אותך
מנגנונים כמו גלילה אינסופית והפעלה אוטומטית של סרטונים נועדו בין היתר להגדיל מעורבות ולהחזיר את המשתמש שוב ושוב אל הפלטפורמה
מחוץ לפיד: העולם מתחיל לאסור על ילדים להשתמש ברשתות החברתיות

עידו פוקס

תמונת אילוסטרציה: מגזין אפוק.
"יום האפס": המרוץ לבינה המלאכותית שמפתחת את עצמה

איל לוינטר

איור אילוסטרציה: מגזין אפוק
אפשר לגרום לאדם להאמין שהוא רוצח. האם אפשר לגרום לו גם לשנוא את הקבוצה שלו?

ישראל נמדר

הגבול של החבית נקבע דווקא במקום שבו נמצא המחסור | איור אילוסטרציה: מגזין אפוק
חוק ליביג והבעיה האיראנית

איל לוינטר

כאשר המפתחים פעלו במבנה מבוזר ורופף יותר, גם התוכנה נטתה להיות מודולרית יותר, כלומר מחולקת לחלקים עצמאיים יותר
חוק קונוויי: למה מערכות נראות כמו הארגונים שבנו אותן

איל לוינטר

איור אילוסטרציה: מגזין אפוק
חוק ברנדוליני: למה לבולשיט תמיד יש יתרון

איל לוינטר

שתפו: