כניסה
הרשמה לניוזלטר

"חמלה עצמית" יכולה להישמע אנוכית, אך מחקרים מראים כי היא באמת עוזרת לנו ולאחרים

דינה גורדון | 7 בנובמבר 2024 | תרבות ואמנות | 3 דק׳

לסלק את האשמה

אנשים ששרדו אירוע טראומטי בו אחרים נפגעו או נהרגו חשים לעתים קרובות רגשי אשמה קשים, מה שמכונה בעגה הפסיכולוגית "אשמת הניצולים". חיילים שהשתתפו בקרבות, ניצולים מפיגועי טרור או מאסונות טבע, עשויים לחוש אחריות למותם או לפציעתם של אלו שנפגעו באירוע, גם אם לא הייתה להם כל יכולת להשפיע על המצב. יותר מכך – גם אלו שלא חוו באופן ישיר את האירוע הטראומטי או שאין להם קשר ישיר לקורבנות, עלולים לחוש אשמה על כך שהם ממשיכים בחייהם כרגיל.

במדינה קטנה כמו ישראל, מאז ה-7 באוקטובר, רבים חוו באופן ישיר או עקיף טראומה קשה. מדיווחים של פסיכולוגים שעבדו עם ניצולים ועם מטופלים במעגלים רחבים יותר, הרוב סיפרו על רגשי אשמה כבדים. אנשים מרגישים אשמה על כך שהם ממשיכים לנהל חיי שגרה, לנפוש בחו"ל, לחגוג אירועים משפחתיים, לצאת לקניות, בזמן שאחרים נהרגו, נרצחו, נחטפו, ועדיין חטופים. האשמה עלולה להתבטא בהלקאה עצמית, בדיכאון, בהסתגרות ועוד.

אחת השיטות הנפוצות ביותר היום להתמודד עם אשמת ניצולים היא "חמלה עצמית". הרעיון של חמלה עצמית נשמע מופשט ושטחי, אך התגלה כאפקטיבי במחקרים על דרכי התמודדות של ניצולים שונים, בהם ניצולי שואה, אזרחים יפנים ששרדו את ההפצצות הגרעיניות, וחיילים אמריקנים שלחמו במלחמת וייטנאם.

כריסטין נף, "חמלה עצמית", תרגום דינה עזריאלי, הוצאת פרדס, ספטמבר 2024

כריסטין נף, "חמלה עצמית", תרגום דינה עזריאלי, הוצאת פרדס, ספטמבר 2024

כתבות נוספות שעשויות לעניין אותך
ברונו פרייזנדרפר, 12 משפטים ששינו את העולם, מגרמנית: עירד בן יצחק, הוצאת עם עובד, 2026
הפילוסופיה חוזרת לרחוב

גלית דהן קרליבך

מיכל זמורה, גדולה מסך חלקיי, ידיעות ספרים, ספטמבר 2026
"מה עוד אני יכולה לתת אחרי שכבר נתתי הכול"

חיים אבייב

אבינתן אור, "מבעד לאדמה", כנרת, זמורה דביר, ספטמבר 2026
אבינתן אור חוזר אל מעמקי השבי

דינה גורדון

"ראשיהם של זקן וצעיר", לאונרדו דה וינצ'י, 1500-1495
תמונה למחשבה: לא רק לדאוג להם – גם להזדקק להם

מאיה מזרחי

פו הדוב
מאה שנה ביער מאה האקרים: מה פו הדב ידע על חברות

מאיה מזרחי

אריה לוי, "תיקון עולם", ספרי ניב, פברואר 2026
מעשה אחד, עולמות שלמים

דינה גורדון

שתפו: